Сөй гомерне, сөй халыкны, сөй халыкның дөньясын!
  • Рус Тат
  • Реклама
    Яңалык/Эксклюзив
    Видео
    • спорт
    • Яшь осталар көч сынашты «Үзегез сайлаган һөнәргә тулысынча бирелегез. Һәрчак камиллеккә барырга, үз эшеңдә иң яхшысына әйләнергә тырышырга кирәк»
      1106
      0
      6

    Кем өчендер бәйрәм, минем өчен бүген - җомга

    14 февраль, ди бүген. Гашыйклар көне. Карап торышка гади генә бер көн инде. Артык әллә ни аермасы юк. Бүген, мәсәлән, җомга көне дә әле. ...Йә ярый, сүз башым гашыйклар көне турында, аны ни өчен бөтен кешенең шулкадәр илаһилаштыруы турында. Кайдан килеп чыккан соң бу бәйрәм?

    Ерак Урта гасырларда Рим императоры Клавдий II шундый указ чыгара: ир-егет кыюлык һәм батырлык күрсәтеп сугышсын өчен, аңа өйләнү тыела, ә хатын-кызга кияүгә чыгу - хәрам эш итеп табыла. Валентинга (ул гади табиб булып эшләгән була) императорның мондый таләбе ошамый һәм ул качырып яраткан йөрәкләрне очраштырып, күрештереп тора. Без капчыкта ятмаган шикелле, Валентинның бу эше императорга билгеле була, аны үлем җәзасына хөкем итәләр. Төрмәдә үлемен көтеп яткан яшь егет төрмә сакчысының кызы Юлия белән танышып, аңа гашыйк була. Үлем алдыннан Валентин сөйгәненә мәхәббәтен аңлатып, «валентинка» - кәгазь бите калдыра. Ахырда исә «Синең Валентин» дип тә өстәп куя. Тик Юлия әлеге язманы Валентинның үлеменнән соң гына табып укый ала. Ә үлем җәзасы исә нәкъ 14 февраль көнне 286 елда башкарыла.
    Бәйрәмнең ничек килеп чыгуы турында төрле-төрле легендалар яшәп килә. Менә шундыйрак бәйрәм ул.
    Ә шәхсән, үземнең күзлектән караганда, егет буларак әйтәм, бу бәйрәмне ничектер мәгънәсезрәк дип саныйм. Гашыйк, яраткан кеше, егет яки кыз аерым бер көнне генә үзенең сөйгән кешесенә хөрмәт, ихтирам күрсәтү, бәйрәм ясау 14 февральдә генә булырга тиеш түгел. Чәчәкне, бүләкне, гади көндә дә, бер сәбәпсез, сөйгән ярыңның күңелен күтәреп, аның сиңа кирәклеген башка көннәрдә дә белдертеп була, аның өчен аерым көнне көтәргә кирәк түгел, минемчә. Аннары, тарихына күз салсак, әллә ни күңелле бәйрәм дә түгел, ахыры үлем белән тәмамланган мәхәббәт тарихы. Ә без шуны бәйрәм итәбез, өстәвенә күңелле итеп, бу көнне шатланабыз, сөенәбез. Башкаларның фикерен белмим, әмма ничектер, мантыйкка туры килеп бетми дип әйтсәм, һич хата булмас.
    Шуны да әйтеп узасым килә: Дин дә бу бәйрәмне тыя бит, хәтта ислам дине генә түгел, хәтта христиан һәм башка диннәрдә дә бу бәйрәм тыелган санала, хәтеребезгә төшерсәк, берничә ел элек чиркәү әһелләре дә бу бәйрәмгә кискен рәвештә каршы чыккан иде. Кирәк микән бу бәйрәм безгә?
    Ә сөйгән ярларыбызны Изге Вәли көнендә генә түгел, башка көннәрдә дә яратып, сөеп, игътибар күрсәтеп, хөрмәт итеп яшәргә була, һәм шулай кирәк тә...

    Ибраһим Хуҗин (Мамадыш)

    Фото: pixabay.com

    Реклама

    Иң мөһим һәм кызыклы язмаларны Татмедиа Telegram-каналында укыгыз


    Нравится
    Поделиться:
    Комментарии (0)
    Осталось символов:
    Реклама
    • Тавыш бирү
    • «За выдающихся татарстанцев»
    • Конкурс!
    • Сүз