Новости автора - Галина Зайнуллина

Жизнь Софьи Радзиевской, начавшаяся в XIX веке, в 1892 году, и закончившаяся во времена перестройки, в 1989-м, вместила в себя несколько насыщенных событиями жизней. Из них связанная с казанским периодом была самой долгой и творчески плодотворной. До того Софья Борисовна успела пожить в Петербурге, Брянской губернии, Владимирской области, Ташкенте, Москве, легче сказать, где она не побывала до приезда в Казань, с учётом энтомологических, порой рискованных, экспедиций в Киргизию, Сибирь, Маньчжурию, Урал и Кавказ. За это время, в начале 1930-х годов, она опубликовала в Ташкенте научную работу «Амбарные вредители Средней Азии» и несколько книг для детей, а в тревожном 1942-м в Детгизе вышла в свет её повесть «За лесными сокровищами» — книга о съедобных растениях, написанная из страстного желания помочь народу, голодающему в военное лихолетье …

«Каменев идет умирать…» – так называется новая книга известного казанского поэта Эдуарда Учарова. Куда идет умирать, подсказывает обложка: шесть сосен и червленый православный храм на фоне звездного неба. Нет, не в сосновую рощу близ Кизического монастыря идет, а в вечность. Ибо вспоминаются ломоносовские строки: «Открылась бездна звезд полна»: на темно-синей обложке изображены звезды с полумесяцем – и над соснами с храмом, и под ними. В общем, удачная обложка, браво художнику – Владимиру Муртазину!

В Союзе писателей Республики Татарстан при поддержке Президентского фонда культурных инициатив открылась выставка редких книг библиотеки писательской организации. В экспозиции – печатные издания 1920-50 годов, многие с автографами известных писателей.

14 октября исполнилось бы 95 лет со дня рождения любимого многими поколениями читателей писателя Владимира Корчагина. Вспоминаем самого известного казанского фантаста советской эпохи вместе с Галиной Зайнуллиной.

В феврале 2019 года альметьевцы вновь порадовали казанцев спектаклями фестивального формата – «Медея. Материал» и «Место есть лишь в тишине». На этот раз в роли нарушителей театрального спокойствия выступили Эдуард Шахов, выпускник лабораторий прославленных народных артистов России Рифката Исрафилова, Анатолия Васильева и Владимира Фокина, и Туфан Имамутдинов – «свой среди чужих» – выпускник РАТИ-ГИТИС и «чужой среди своих» – уроженец Набережных Челнов, главный режиссер Казанского государственного театра юного зрителя.

Под чтение и перевод в советские годы была заточена методика преподавания английского языка даже в советских спецшколах. Разумеется, в них учились дети партийно-хозяйственной элиты, однако отпрысков рядовой технической интеллигенции тоже было немало, да и дети рабоче-крестьянского происхождения, которым повезло жить рядом с такой школой, тоже зачислялись; кстати, cтатус ребенка в коллективе определялся не положением родителя, а исключительно башковитостью и пятерками в дневнике.

В первой половине ХХ века татарское киноискусство существовало в зачаточном состоянии и не играло большой роли в культурной жизни. Как во всех национальных республиках, с первых советских лет более значимым являлось театральное искусство. Именно театр являлся в ТАССР хранителем языка и духовных ценностей народа. Потому все представительские функции в национальной культуре принадлежали главным образом театральному искусству, а его лидеры являлись неотъемлемой частью национальной элиты. Такое положение вещей в начале ХХI века изменилось благодаря Казанскому международному кинофестивалю мусульманского кино.

Роман «Не перебивай мёртвых» – компендиум татарских историко-политических и культурных подходов. В нём объясняются сакральная связь между татарином и конём, многие характерные черты татарского народа. Например, безысходность и хитрость происходят от места проживания: у татар нет гор, где можно спрятаться; тайги, куда можно уйти; моря, где твой парус растает на горизонте; степей, где можно доверить свою судьбу коню, – некуда бежать, везде найдут, поймают и призовут к ответу.